師大野保社

人文精神與環境保護

在目前的台灣尚處於對立的階段

這個由古蹟保存中

建築物保存者與環境保護者之間完全不同的觀念

就可以看的出來

雖然古蹟保存與環境保護

在台灣尚處於還在起步的弱勢團體

但是在這兩者之間

仍然充滿了對立與衝突

導致在環境規劃中無法盡善盡美

台灣的古蹟保存

大部分由建築史學者推動

這些學建築的人

思考都是非常以人為主體的

他們對於環境的保護

認為是以建築物的保存為優先

舉個華山藝文特區的例子好了

華山在光華商場附近

是日治時代的工廠建築遺留

其建築物上面

有雀榕攀附在牆壁上

雀榕的種子

常在被白頭翁等鳥類吃了之後

藉由它們的排便來傳播

而建築物牆壁上可能剛好有空隙

於是就存活下來

桑科榕屬的植物

對於建築物的危害是很大的

如果不剷除它

就會使建築物倒塌

在這個事件中

我們可以看到建築學家與環境保護者之間的對立

建築學家認為建築物要保護

因此主張要把雀榕剷除

但是環境保護者認為樹已經長的很大

所以主張保留雀榕

在這個事件當中

哪一種做法是對的

其實我也很難取捨

只是突顯了一個問題

台灣人在思考問題的時候

都只會從單方面去思考

而沒有全盤性的考量

這就是為什麼我很想開始寫一些文章的原因

我想用我對自然及人文的關心

想要探討兩者之間的平衡點

連同上一篇

希望引起一些新的觀念